अध्याय - 20 :
जीवनी अंश (आवारा मसीहा )
- विष्णु प्रभाकर
(व्याख्या भाग)

1.

"सूक्ष्म पर्यपक्षेण की प्रवृत्ति उसमें बचपन से ही थी। जो कुछ भी देखता उसकी गहराई में जाने का प्रयत्न करता और यही अभिज्ञता उसकी प्रेरणा बन जाती। गाँव में एक ब्राह्मण की बेटी थी। बाल विधवा, नाम था उसका नीरु। बत्तीस साल की उम्र तक कोई कलंक उसके चरित्र को छँ भी नहीं पाया था। सुशीला, परोपकारिणी, धर्मशीला और कर्मठ होने के नाते वह प्रसिद्ध थी। गाँव में एक भी घर ऐसा नहीं था जिससे उससे किसी न किसी रूप में सहायता न पाई हो। शरत उसे दीदी कहकर पुकारता था।'

व्याख्या - शरत बाबू की बुद्धि बचपन से ही तेज थी। इसलिये वो अपने पाठ को जल्दी याद कर लिया करते थे। उनकी स्मरण शक्ति देखकर स्कूल के शिक्षक उनकी बहुत प्रशंसा करते थे। कुछ बालक प्रारम्भ से ही विलक्षण प्रतिभा और अनोखी स्मरण शक्ति के होते हैं। शरत ऐसी ही प्रतिभा के धनी थे। वे एक बार किसी बात को सुन लेते तो तो तुरन्त उसे मन में रख लेते थे और काफी दिनों के बाद भी उस बात को याद करने मे समर्थ हो जाते थे। इसके साथ ही किसी वस्तु अथवा उपकरण को देखने के बाद उसके विषय में सब कुछ जानने के लिये वे लालायित हो उठते थे। फिर उससे सम्बन्धित प्रश्न करते थैं। गाँव में एक ब्राह्मण की पुत्री रहती थी। वह बचपन में ही विधवा हो गई थी। बालिका का विवाह छोटी सी में हो जाता था और देव योग से उसका पति मर जाता था तो उस बालिका को बाल विधवा कहा जाता था। ऐसी लड़की को समाज में स्त्री-पुरुष को अच्छी दृष्टि से नहीं देखते थे। उस ब्राह्मण की बेटी का नाम नीरु था। यह स्त्री शरत की प्रेरणा थी क्योंकि शरत उसे बहुत चाहते थे। नीरु बत्तीस वर्ष की आयु तक विधवा ही रही। वह बहुत अच्छे विचारों वाली लड़की थी। इसलिये उसके चरित्र के विरुद्ध कलंक लगाने का किसी को साहस नहीं हुआ था। नीरु गाँव में शील स्वभाव की नरम, धर्मानुसार कार्य करने वाली और परिश्रमी युवती थी। इस बात को सब गाँव वाले जानते थे और उसकी प्रंशसा किया करते थे। वह गाँव के लोगों की सहायता करने के लिये हर समय तैयार रहती थी। अतः गाँव की कोई शायद ही ऐसी लड़की हो जिसने किसी न किसी रूप में उससे मदद न ली हो। शरत बाबू ने उसे बहन का नाम दिया हुआ था। अतः वे उसे दीदी कहकर पुकारते थे। नीरु भी शरत को प्राणों के समान प्यार करती थी।

2.

इस घृणा और अपमान के कारण उसके दर्द की कोई सीमा नहीं रही थी। अक्सर सोचता था कि दूसरे के घर पर रहकर अपमान पाने से तो सड़क, जंगल रेगिस्तान कहीं भी रह जाना अच्छा है। उसकी बड़ी बहन कलकत्ते के पास गोविन्दपुर गाँव में रहती थी। प्रयत्न किया कि उसके पास जाकर रहे। गिरीन्द्रनाथ को लिखे एक पत्र से ऐसा लगता है कि वह वहाँ जाकर रहा भी था।"

व्याख्या - अपने मामा द्वारा अपमानित होने के कारण शरत को बहुत पीड़ा पहुँची लेकिन देखा गया कि जब मनुष्य किसी के यहाँ रहकर उसके अहसानों से दबा रहता है तो वह चुपचाप सब कुछ सहन भी कर लेता है। शरत ने भी माना के घर रहकर तरह-तरह के अपमान सहे थे। तब वह सोचा करता था कि दूसरे के घर रहना एक प्रकार से दासता का जीवन व्यतीत करना है। अतः ऐसे जीवन से तो किसी सड़क के किनारे, जंगल या रेगिस्तान में समय काट देना बेहतर है। उसकी बड़ी बहन कलकत्ते के पास गोविन्दपुर गाँव में रहती थी। शरत ने सोंचा कि इससे अच्छा तो यही है कि मैं गाँव में उसके पास जाकर रहूँ क्योंकि वह उसकी सभी बहन थी और शरत के विश्वास के अनुसार भाई-बहन को बहुत प्यार करती है। लेखक ने इस प्रसंग में किन्हीं गिरीन्द्र नाथ का उदाहरण दिया है। शायद शरत ने उसको पत्र लिखा था जिसमें बहन के पास जाने का जिक्र मालूम पड़ता है परन्तु यह बात निश्चित नहीं है। कुछ भी सत्य हो किन्तु शरत का स्वच्छन्द स्वभाव वहाँ भी अधिक समय उसे निभाव के मार्ग पर ले जाकर खड़ा नहीं कर सका था। इस प्रकार एक दिन शरत ने बहन का घर भी त्याग दिया।

3.

"ऐसा लगा जैसे दुःख के दिन बीत गये, लेकिन वह एकमात्र हल था। नौकरी डेढ़ वर्ष भी नहीं चल सकी और बर्मी भाषा की परीक्षा में भी सफलता नहीं मिली तब वकील कैसे बन सकता था जो स्वप्न उसने देखा था वह बुरा स्वप्न बनकर ही रह गया हाँ, अपने जन्मजात गुणों के कारण यहाँ के मध्यवर्गीय बंगाली समाज में वह अब तक काफी प्रसिद्ध हो चुका था। उसका गाना सुनने के लिए अनेक भद्र लोग अघोरनाथ के घर आते थे।"

व्याख्या - शरत को मौसा द्वारा आर्थिक सहायता प्राप्त होने लगी। अतः अब वह सबकुछ दिखावटी था। उसके पीछे दुःख, दैन्य और अलगाव के भाव थे। शरत की नौकरी मुश्किल से डेढ़ वर्ष तक ही चल सकी थी। बर्मा के सरकार के आदेशानुसार शरत को बर्मी भाषा की परीक्षा देनी पड़ी परन्तु वह बर्मी भाषा की परीक्षा में अनुत्तीर्ण घोषित कर दिया गया क्योंकि वह परीक्षा की ठीक प्रकार से तैयारी नहीं कर पाया था। यह परीक्षा उत्तीर्ण करने के पश्चात् वह वकालत भी पास कर सकता था ? लेकिन उसकी. सारी योजना बेकार हो गई। जो सपना उसने अपने मन में संजोया था वह साकार रूप धारण नहीं कर सका था परन्तु संगीत और साहित्य में रुचि लेने के कारण बंगाली लोग उसे पहचानने लगे थे। अतः वह अपने जन्मजात गुणों के कारण बंगाली समाज में सम्मान पा चुका था। बंगाली लोग उसकी बातें सुनने के लिए तैयार रहते थे क्योंकि वह साधारण बातें न बताकर गंभीर बातें बताता था जिसमें देश और समाज की भलाई हो सकती थी। उसका गाना सुनने के लिए अघोरनाथ के घर अनेक सज्जन पुरुष आया करते थे इसलिए अघोरनाथ भी परीक्षा में फेल हो जाने के पश्चात् उससे कुछ नहीं कहा।

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